“کریسمست پیرۆز بێت!” ئەمە ئەو سڵاوەیە کە خەڵک بە شێوەیەکی باو لە جەژنی کریسمسدا بەکاری دەهێنن و منیش بۆتان درێژ دەکەمەوە. جەژنی کریسمستان پیرۆز بێت !
زۆر کەس دەزانن کە جەژنی کریسمس ئەو جەژنەیە کە ئاهەنگی لەدایکبوونی عیسا مەسیح – عیسا ئەلمەسیح (د.خ) دەگێڕێت. بەڵام، تەنانەت بەو شێوەیەش، بۆچی ئەم ڕۆژە بە تایبەتی ‘ خۆشی’ یان خۆشە؟ ئاخر زۆر پێغەمبەر هەن کە لە ڕۆژانی تردا لەدایک دەبن و هەرچەندە ئێمەش لەبیریان دەکەین، بەڵام ئەوە لەدایکبوونی عیسا (عیسا – د.خ)ە کە جێگەی خۆشحاڵییە . بۆچی؟ وە ئەمە بۆ کێ خۆشە؟ زانینی وەڵامی ئەم پرسیارانە دەبێتە هۆی ئەوەی جەژنی کریسمسەکەت بگۆڕێت لە جەژنێکەوە بۆ ئەوانی تر بۆ ڕۆژێک کە سەرسام دەبیت بە ڕەحمەت و چاکەی خوا – تەنانەت ڕۆژەکانی تری ساڵ زۆر خۆشتر دەکات .
لەدایکبوونی عیسا ئەلمەسیح کە لە کچێکەوە لەدایک بووە و لەلایەن جبریلەوە ڕاگەیەندراوە
زۆر کەس دەزانن ئەوەی لە نێو هەموو لەدایکبوونەکانی مێژووی مرۆڤایەتیدا تایبەت بوو بە لەدایکبوونی هەموو پێغەمبەرانیشەوە، ئەوە بوو کە عیسا ئەلمەسیح لە کچێکەوە لەدایک بووە. ئەم لەدایکبوونە ئەوەندە گرنگ بوو کە لەلایەن جەبریل (جیبریل) فریشتەی سەرەکییەوە بە مەریەم (مەریەم) ڕاگەیەندرا کە وەک دەزانین تەنها بە زۆر گرنگترین پەیامەوە دەنێردرێت. ئینجیل بەم شێوەیە تۆماری دەکات:
کاتێک ئەلیسابات سکی شەش مانگ بوو، خودا جبرائیلی فریشتەی نارد بۆ شارێک لە ناوچەی جەلیل کە ناوی ناسیرە بوو، ٢٧بۆ لای پاکیزەیەک کە دەستگیرانی پیاوێک بوو لە بنەماڵەی داود بە ناوی یوسف، ناوی پاکیزەکەش مریەم بوو.٢٨جبرائیل هاتە لای مریەم و گوتی: «سڵاو، ئەی ئەو کەسەی نیعمەتی خودات بەسەردا ڕژاوە، یەزدانت لەگەڵە.»
٢٩بەڵام ئەو بە پەیامەکە زۆر شێوا و بیری کردەوە دەبێت ئەمە چ جۆرە سڵاوێک بێت. ٣٠فریشتەکە پێی گوت: «مەترسە مریەم، چونکە لەلای خودا ڕەزامەندیت بەدەستهێنا. ٣١ئەوەتا سکت دەبێت و کوڕێکت دەبێت ناوی لێ دەنێیت عیسا. ٣٢پایەبەرز دەبێت و بە کوڕی خودای هەرەبەرز ناودەبردرێت، خودای پەروەردگاریش تەختی داودی باوکی پێدەداتەوە. ٣٣هەتاهەتایە حوکمڕانی نەوەی یاقوب دەکات، شانشینەکەشی کۆتایی نایەت.»
٣٤بەڵام مریەم بە فریشتەکەی گوت: «ئەمە چۆن دەبێت، کە من هێشتا پاکیزەم؟»
٣٥فریشتەکە وەڵامی دایەوە: «ڕۆحی پیرۆز دێتە سەرت و هێزی خودای هەرەبەرز دەبێتە سایەی سەرت. لەبەر ئەوە ئەو پیرۆزەی لێت دەبێت بە کوڕی خودا ناودەبردرێت. ٣٦ئەوەتا ئەلیساباتی خزمیشت بەو پیرییە سکی پڕە بە کوڕێک. ئەوەی پێیان دەگوت نەزۆک سکی شەش مانگە، ٣٧چونکە هیچ شتێک لەلای خودا مەحاڵ نییە.»
٣٨مریەم گوتی: «ئەوەتا من کارەکەری یەزدانم. ئەوەی تۆ دەیفەرموویت با بێتە دی.» فریشتەکەش بەجێی هێشت. (لۆقا ١: ٢٦-٣٨)
(دەبینیت لەم ڕاگەیاندنەی جبریل (جبریل)دا نازناوی تایبەتی ‘کوڕی خودا’ بەکاردەهێنێت. تکایە بزانە here ئەم زاراوەیە مانای چییە و مانای چی نییە)
لەدایکبوونی عیسا ئەلمەسیح – سەدان ساڵ پێشتر پێشبینی کردووە
ئینجیل (ئینجیل) لەدایکبوونی عیسا ئەلمەسیح تۆمار دەکات (‘مەسیح’ بە واتای مەسیح =’مەسیح’) بەڵام چیرۆکەکە لەوێوە دەستی پێنەکردووە چونکە ٧٠٠ ساڵ پێش لەدایکبوونی عیسا ئەلمەسیح پێغەمبەر ئیشایا لە زابور ئەو پێشبینییە ناوازەیەی داوە ( لێرەدا بە تەواوی ڕوون کراوەتەوە ) کە…
لەبەر ئەوە پەروەردگار خۆی نیشانەیەکتان دەداتێ، ئەوەتا پاکیزەیەک سکی دەبێت و کوڕێکی دەبێت، ناوی لێ دەنێت ئیمانوێل (ئیشایا ٧:١٤، نزیکەی ٧٠٠ پێش زایین)
لەدایکبوونی عیسا ئەلمەسیح – لە سەرەتای مێژووی مرۆڤایەتیدا پێشبینی کراوە
کەواتە خوای گەورە بە ئەنقەست پلانی داڕشت و ئەم لەدایک بوونەی لە کچەوە سەدان ساڵ پێشتر ڕاگەیاند. دەبێت هۆکارێکی گرنگ هەبێت! ئەگەر زیاتر سەیری کتێبە پیرۆزەکان بکەین تەنانەت بۆمان دەردەکەوێت کە هەر لە سەرەتای مێژووی مرۆڤایەتیدا (!) ئەم لەدایکبوونە لە کچێکەوە پلانی بۆ دانراوە. تاورات هەرچەندە باسی سەرەتای دەکرد، بەڵام کۆتایییشی لەبەرچاو بوو. تەنانەت لە بەهەشتی باخچەشدا، لە سەرەتای مێژووی مرۆڤایەتیدا، کاتێک شەیتان (ئیبلیس) بە سەرکەوتوویی ئادەم و حەوای ڕاکێشا . لەو کاتەدا خوای گەورە ڕووبەڕووی شەیتان بووەوە و بە مەتەڵێک قسەی لەگەڵ کرد:
دوژمنایەتیش دەخەمە
نێوان تۆ و ئافرەتەکە،
نێوان نەوەی تۆ و نەوەی ئەوەوە.
نەوەی ئەو سەرت پان دەکاتەوە و
تۆش پاژنەی پێی دەکوتیت.» (پەیدابوون ٣: ١٥)
ئەمە مەتەڵێکە – بەڵام شتێکی تێگەیشتووە. بە خوێندنەوەی ورد دەبینیت کە پێنج کارەکتەری جیاواز باسکراون و ئەمەش پێغەمبەرانە بەو پێیەی کە چاوی لە پێشەوەیە لە کاتدا (بە بەکارهێنانی دووبارەبوونەوەی ‘ئیرادە’ وەک لە کاتی داهاتوودا دەبینرێت). کارەکتەرەکان بریتین لە:
- خودا (یان خوا)
- شەیتان (یان ئیبلیس)
- ژنەکە
- نەوەکانی ژنەکە
- نەوەکانی شەیتان
سەیرکردنی ئەم پەیوەندیانە بە شێوەیەکی بینراو
وە مەتەڵەکە نەخشەی ئەوە دەخاتە ڕوو کە ئەم کارەکتەرانە لە داهاتوودا چۆن پەیوەندییان بە یەکەوە دەبێت. با سەیری وێنەی خوارەوە بکەین:
خوای گەورە ڕێکدەخات کە هەردوو شەیتان و ژنەکە ‘نەوە’یان هەبێت. ‘دوژمنایەتی’ یان ڕق و کینە لە نێوان ئەم نەوە و لە نێوان ژن و شەیتاندا دروست دەبێت. شەیتان ‘پاژنەی پێدەدات’ نەوەکانی ژنەکە لە کاتێکدا نەوەکانی ژنەکە ‘سەری’ شەیتان دەشکێنن.
لێکدانەوەی مەتەڵەکە
ئێستا با بیر لەم بابەتە بکەینەوە. لەبەر ئەوەی سەرەتای ژیان ‘نەوە’ی ژنەکە بە ‘ئەو’ و ‘ئەو’ ناودەبات، دەزانین کە تاکە مرۆڤێکی نێرە . ئەمەش بەو مانایەیە کە وەک ‘ئەو’ نەوەکە ‘ئەوان’ نییە (واتە فرە نییە). بەم شێوەیە نەوە کۆمەڵێک کەس نین جا ئەوە ئاماژەیە بۆ نەتەوەیەک یان ئەوانەی ئایینێکی دیاریکراو وەک لە جولەکەکان، مەسیحییەکان یان موسڵمانەکاندا. وەک ‘ئەو’ نەوە ‘ئەوە’ نییە (نەوە کەسێکە). ئەمەش ئەو لێکدانەوەیە لەناو دەبات کە نەوە فەلسەفە یان فێرکاری یان ئایینێکی تایبەتە. کەواتە نەوەکە (بۆ نموونە) مەسیحیەت یان ئیسلام نییە چونکە دواتر سەرەتای ژیان ‘ئەوە’ بەکاردەهێنێت بۆ ئاماژەدان بە نەوەکە.
هەروەها سەرنج بدەن کە چی نەگوتراوە. خوای گەورە بەڵێنی نەوە بە پیاو نادات وەک چۆن بەڵێنی بە ژن دەدات. ئەمە تەواو نائاساییە، بە تایبەت بە لەبەرچاوگرتنی جەختکردنەوە لەسەر هاتنی کوڕان لە ڕێگەی باوکانەوە لە ڕێگەی تاورات، زابور و ئینجیل (کتێبی پیرۆز یان ئەل کیتاب). بەڵام لەم حاڵەتەدا، جیاوازە – هیچ بەڵێنێک نییە کە نەوەیەک (‘ئەو’) لە پیاوێکەوە بێت. تەنها دەڵێت کە نەوەیەک لە ژنەکەوە دێت، بەبێ ئەوەی باسی پیاوێک بکات .
ئەنجامەکەی
کەواتە لێرەدا یەکەم پێشبینی کتێبەکان دەبینین، لە شێوەی مەتەڵێک بۆ شەیتان، لەبارەی هاتنی لەدایکبوونی پاکیزە چونکە بەو ڕوانگەیەوە، ئەگەر مەتەڵەکە بخوێنیتەوە هەمووی دەکەوێتە شوێنی خۆی. عیسا (عیسا – د.خ) نەوەی ژنێکە کە بەبێ تۆوی پیاو لەدایک بووە – لە کچێکەوە لەدایک بووە . ئەو ‘سەری’ شەیتان دەشکێنێت. بەڵام دوژمنی ئەو، نەوەی شەیتان کێیە؟ پێغەمبەرانی دواتر باس لە ‘کوڕی لەناوچوون’ و ‘کوڕی شەیتان’ و نازناوی دیکە دەکەن کە پێشبینی فەرمانڕەوایەکی داهاتوو دەکەن کە دژی ‘مەسیح’ (مەسیح) دەبێت. ئەم پێغەمبەرانە باس لە پێکدادانێکی داهاتوو دەکەن لە نێوان ئەم ‘دژە مەسیح’ و مەسیح (یان مەسیح)، کە لە ئەنجامدا سەرکەوتنی مەسیح دەبێت.
عیسا ئەلمەسیح – لە گوناهەکانمان ڕزگارمان بکە
کەواتە تەوەرە گەورەکانی پێغەمبەران لێرەوە دەست پێدەکەن، و تەنانەت زیاتریش دەتوانرێت لەم نیشانەی ئادەمدا کۆبکرێتەوە، بەڵام بۆچی ئەمە دەبێت بۆ من و تۆ شاد بێت؟ بەو پێیەی عیسا ئەلمەسیح (د.خ) لەلایەن پیاوێکەوە دووگیان نەبووە، بە هێزی خوای گەورە دووگیان بووە، هەروەها وەک لە ئینجیلدا تۆمارکراوە کە چۆن جبریل (جبریل) ئەمەی بۆ یوسف، دەزگیرانەکەی مەریەم (مەریەم) ڕوون کردووەتەوە کاتێک زانیویەتی دووگیان بووە.
یوسفی دەستگیرانی کە پیاوێکی چاک بوو، نەیویست ئابڕووی ببات، بڕیاری دا بە نهێنی دەستی لێ هەڵبگرێت.
٢٠کاتێک بیری لەم شتانە دەکردەوە، فریشتەیەکی یەزدان هاتە خەونی و پێی فەرموو: «ئەی یوسفی نەوەی داود، مەترسە لەوەی مریەم بهێنیت، چونکە ئەوەی ئەو سکی پێی هەیە لە ڕۆحی پیرۆزە. ٢١کوڕێکی دەبێت ناوی دەنێیت عیسا، چونکە گەلەکەی لە گوناهەکانیان ڕزگار دەکات.» (مەتا ١: ١٩-٢١)
عیسا المسیح (د.خ) هێزی ئەوەی هەیە لە گوناهەکانمان ڕزگارمان بکات! هەموومان گوناه دەکەین , هەندێک جار بە شێوازی بچووک و هەندێک جار بە شێوازی گەورە. وە دەزانین کە ڕۆژی قیامەت دێت کە هەموومان حسابێک دەکەین. عیسا المسیح (د.خ) هێزی ئەوەی هەیە من و تۆ لە گوناهەکانمان ڕزگار بکات. تێگەیشتن لەم بە دڵنیاییەوە دەبێتە هۆی ئەوەی جەژنی کریسمسەکەت، ئەو ڕۆژەی لەدایکبوونی کچێنی لەبیرمان بێت , پیرۆز بێت. وە هەروەها هەموو ڕۆژەکانی تری ساڵەکەت بە هەمان شێوە خۆش دەکات.
جەژنی کریسمس پیرۆز بێت – دیاری خوا بۆ ئێوە
لە جەژنی کریسمسدا نەریتێکە کە مرۆڤەکان دیاری بە یەکتر دەدەن. بۆچی؟ ئەمەش بە یادی ئەوەی عیسا مەسیح (د.خ) بۆی کردین، چونکە ئینجیل ڕایدەگەیەنێت کە تەنها وەک دیارییەک بۆ ئێمە لە گوناهەکانمان ڕزگارمان دەکات . وەک ئینجیل ڕایدەگەیەنێت.
چونکە کرێی گوناه مردنە، بەڵام دیاری خودا ژیانی هەتاهەتاییە کە لە ڕێگەی عیسای مەسیحی خاوەن شکۆمانەوەیە. (ڕۆما ٦: ٢٣)
ئەم ڕزگاربوونە لە گوناه دیارییەکە لەلایەن خوداوە – هەمووی بەهۆی ئەوەی ئەو ڕۆژە ڕوویدا کە عیسا ئەلمەسیح (د.خ) لەدایک بوو. بەڵام وەک هەر دیارییەک دەبێت وەربگیرێت پێش ئەوەی بتوانێت سوودی بۆت هەبێت. ڕەچاوکردن. ‘زانین’ دەربارەی دیارییەک، ‘باوەڕکردن’ بە بوونی دیارییەک، تەنانەت ‘سەیرکردنی’ دیارییەک بە هیچ شێوەیەک سوودت بۆ نابێت مەگەر تۆش وەریبگریت . هەر لەبەر ئەمەشە ئینجیل هەروەها ڕایدەگەیەنێت کە؛
لەگەڵ ئەوەشدا هەموو ئەوانەی پێشوازییان لێکرد، ئەوانەی باوەڕیان بە ناوی هێنا، مافی پێدان ببنە ڕۆڵەی خودا، ١٣ئەوانەی نە بە سروشت لەدایک بوون، نە بە خواستی مرۆڤ، نە بە ویستی پیاویش، بەڵکو لە خوداوە لەدایک بوون (یۆحەنا ١: ١٢-١٣)
جەژنی کریسمستان پیرۆز بێت
ڕەنگە پرسیاری زۆر باشت هەبێت. ‘مەسیح’ واتای چییە ؟ عیسا چۆن ڕزگارمان دەکات لە گوناهەکانمان؟ وەرگرتنی ئەم دیارییە مانای چییە ؟ ئایا ئینجیل جێی متمانەیە ؟ ئەم ماڵپەڕە دیاری منە بۆ ئێوە بۆ ئەوەی یارمەتیدەر بن لە وەڵامدانەوەی ئەم پرسیارانە و پرسیارە شایستەکانی تر کە ئێوە هەتانە. هیوادارم زیاتر لە مژدە خۆشەکانی تاورات و زابور و ئینجیل بکۆڵنەوە و تێبگەن.
هیوای من ئەوەیە کە تۆ، هەروەک چۆن من دۆزیمەتەوە , ڕەنگە ئەزموونی کریسمسێکی زۆر خۆش.