ئەل کیتاب (کتێب) بە واتای وشەیی ‘کتێب’ دێت . ئینجیل یەکەم نووسین بوو لە مێژوودا کە بە شێوەی کتێب دانرا کە ئەمڕۆ دەیبینین. ئینجیل کتێبێکی کلاسیکی جیهانییە کە لە بازنەی خۆیدا هەموو گەل و نەتەوەکانی سەر زەوی لەخۆدەگرێت. بەم پێیەش ئەم کتێبە گەورەیە وەرگێڕدراوە بۆ نزیکەی هەموو زمانەکانی سەر زەوی. ئینجیل کاریگەرییەکی قووڵی لەسەر زۆرێک لە گەلان هەبووە، و زۆرترین خوێندنەوەی کتێبی ئینگلیزییە. بەڵام ئەم کتێبە هەروەها کتێبێکی درێژە، چیرۆکێکی ئاڵۆزی هەیە. بۆیە زۆرێک لە ئێمە تەوەری ئەم کتێبە نازانین و تێناگەین. ئەم بابەتە یەک ڕستە لە کتێبی کتێبی پیرۆز وەردەگرێت بۆ ڕوونکردنەوەی چیرۆکی ئەم کتێبە کلاسیکە – کارەکانی پێغەمبەر عیسا ئەلمەسیح (د.خ).
ئینجیل بۆ چارەسەرکردنی کێشەیەکی ڕاستەقینە لە داهاتووماندا دراوە. ئەم کێشەیە لە سورەتی موجادیلە (سورەتی ٥٨ – ژنە پاڕانەوەکە)دا ڕوون کراوەتەوە لە سەیرکردنی ڕۆژی قیامەتدا
لەو ڕۆژەی کە خودا هەموویان (دیسانەوە) زیندوو دەکاتەوە و ڕاستی (و مانای) ڕەفتارەکانیان پیشان دەدات. خودا (بەها)ی حساب کردووە، هەرچەندە ڕەنگە لەبیریان کردبێت، چونکە خودا شایەتحاڵی هەموو شتێکە.
ئایا نابینیت کە خودا هەموو ئەو شتانە دەزانێت کە لە ئاسمانەکان و زەویدان؟ ڕاوێژێکی نهێنی لە نێوان سێ کەسدا نییە، بەڵکو چوارەمیان لە نێوانیاندا دروست دەکات، – نە لە نێوان پێنج بەڵام شەشەم دروست دەکات،- نە لە نێوان کەم و زیاتر، بەڵکو لە ناویاندایە، لە هەر شوێنێک بن: لە کۆتاییدا ڕاستی ڕەفتارەکانیان پێدەڵێت، لە ڕۆژی قیامەتدا. چونکە خودا زانیاری تەواوی لەسەر هەموو شتێک هەیە. (سورەتی موجادیلە ٥٨:٦-٧)
سورەتی موجادیلە پێمان دەڵێت هیچ نهێنیەک نییە کە خوای گەورە لەبارەی ئێمەوە نەزانێت، ئەویش ئەو زانستە بەکاردەهێنێت بۆ حوکمدانمان.
سورەتی قیامە (سورەتی ٧٥ – قیامەت) ئەم ڕۆژە بە ‘ڕۆژی قیامەت’ ناودەبات و هەروەها هۆشداری دەدات کە چۆن مرۆڤ دەهێنرێتە پێشەوە بۆ وەڵامدانەوەی ژیانی خۆی.
ئەو ڕۆژە ئینسان دەڵێ: کوا پەناگە؟”
بە هیچ شێوەیەک! هیچ شوێنێکی سەلامەتی نییە!
لەبەردەم پەروەردگارت (تەنها) ئەو ڕۆژە دەبێتە شوێنی پشوودان.
ئەو ڕۆژە بە مرۆڤ دەوترێت (هەموو) ئەوەی کە خستووەتە پێشەوە، و هەموو ئەو شتانەی کە دایوەتەوە.
نەخێر مرۆڤ دەبێتە بەڵگە دژی خۆی،
هەرچەندە دەبوو بیانووەکانی خۆی بخاتەڕوو. (سورەتی قیامە ٧٥:١٠-١٥)
کەواتە چی بکەین ئەگەر نیاز و کردارێک لە ژیانماندا هەبێت کە شەرممان لێی بێت؟ پەیامی کتێبی پیرۆز بۆ ئەو کەسانەیە کە هەڵگری ئەم نیگەرانییەن.
پەیامی کتێبەکە
ئێمە لە هەفتەی کۆتایی پێغەمبەر عیسا ئەلمەسیح د.خ. ئینجیل تۆماری دەکات کە لە ڕۆژی ٦ – هەینی پیرۆز لە خاچ دراوە و یەکشەممەی دواتر زیندوو بووەتەوە . ئەمەش هەم لە تاورات و هەم لە زبور و پێغەمبەران پێشبینی کرابوو . بەڵام بۆچی ئەمە ڕوویدا و ئەمرۆ بۆ من و تۆ چی دەگەیەنێت؟ لێرەدا هەوڵدەدەین لەوە تێبگەین کە لەلایەن پێغەمبەر عیسا المەسیحەوە چی پێشکەش دەکرێت، و چۆن دەتوانین ڕەحمەت و لێبوردن وەربگرین. ئەمەش یارمەتیمان دەدات تەنانەت لە سورەتی فاتیحە (سورەتی 1 – کردنەوەی) تێبگەین کاتێک داوای لە خوای گەورە دەکات ‘ڕێگای ڕاستمان پیشان بدات’ هەروەها تێگەیشتن لەوەی بۆچی ‘موسڵمان’ بە واتای ‘ئەو کەسەی کە ملکەچ دەبێت’، و بۆچی ڕێوڕەسمە ئاینییەکانی وەک وودو و زەکات و خواردنی حەڵاڵ نیازێکی باشن بەڵام لە خۆیاندا بەس نین بۆ ڕۆژی قیامەت.
هەواڵی ناخۆش – پێغەمبەران چی دەڵێن سەبارەت بە پەیوەندیمان لەگەڵ خوا
تەورات فێری ئەوە دەکات کە کاتێک خوا مرۆڤی دروست کردووە ئەو…
خودا مرۆڤی لەسەر وێنەی خۆی بەدیهێنا،
لەسەر وێنەی خودی خۆی بەدیهێنا،
بە نێر و مێ بەدیهێنان. (پیدابوون ١: ٢٧)
مەبەست لە “وێنە” بە مانای جەستەیی نییە، بەڵکو مەبەست لێی ئەوەیە کە ئێمە لە شێوازی کارکردنمان لە ڕووی سۆزداری و دەروونی و کۆمەڵایەتی و ڕۆحییەوە ڕەنگدانەوەی ئەو ببینین. ئێمە بۆ ئەوە دروست بووین کە پەیوەندیمان لەگەڵ ئەودا هەبێت. دەتوانین ئەم پەیوەندییە لەم سلایدەی خوارەوەدا ببینین. دروستکەر وەک فەرمانڕەوای بێکۆتایی لە سەرەوە دانراوە لە کاتێکدا ژن و پیاو لە خوارەوەی خلیسکانەکەدا دانراون بەو پێیەی ئێمە بوونەوەری سنووردارین. پەیوەندییەکە بە تیری بەستنەوە نیشان دەدرێت.
خوای گەورە لە سیفەتدا کامڵە – پیرۆزە. بەهۆی ئەمەوە زابور دەڵێت
چونکە تۆ خودایەک نیت خراپەت پێ خۆش بێت،
بەدکار لەگەڵت نیشتەجێ نابێت.
5لووتبەرزەکان لەبەرچاوت ناوەستن،
ڕقت لە هەموو بەدکارێک دەبێتەوە، (زەبوورەکان ٥: ٤-٥)
ئادەم یەک کردەوەی نافەرمانی ئەنجامدا – تەنها یەک کردەوە- و پیرۆزی خودا داوای لێکرد کە حوکم بدات. تەورات و قورئان تۆمار کراوە کە خوای گەورە کردوویەتی بە فانی و دەرکردنی لە ئامادەبوونی خۆی . هەمان دۆخ بۆ ئێمەش هەیە. کاتێک گوناه دەکەین یان سەرپێچی دەکەین بە هەر شێوەیەک بێت بێشەرەفی خوا دەکەین لەبەرئەوەی بەپێی ئەو وێنەیە مامەڵە ناکەین کە تێیدا دروست بووین پەیوەندیمان تێکچووە. ئەمەش دەبێتە هۆی بەربەستێکی هێندەی دیوارێکی بەرد کە لە نێوان ئێمە و دروستکەرەکەماندا دێتە ئاراوە.
کونکردنی بەربەستی گوناه بە شایستەیی ئایینی
زۆرێک لە ئێمە هەوڵدەدەین ئەم بەربەستە لە نێوان خۆمان و خوادا کون بکەین بە کردەوەی ئایینی یان کارێک کە شایستەیی ئەوەندە بەدەست دەهێنین کە بەربەستەکە بشکێنین. نوێژ، ڕۆژوو، حەج، چوون بۆ مزگەوت، زەکات، بەخشین بۆ خێر ئەو ڕێگایانەن کە ئێمە بەدوای بەدەستهێنانی شایستەیی دەگەڕێین بۆ کونکردنی بەربەستەکە وەک لە داهاتوودا وێنا دەکرێت. هیواکە ئەوەیە کە شایستەیی ئایینی هەندێک گوناه هەڵبوەشێنێتەوە. ئەگەر کردەوە زۆرەکانمان شایستەیی پێویست بەدەست بهێنن هیوادارین هەموو گوناهەکانمان هەڵبوەشێنینەوە و ڕەحمەت و لێخۆشبوون وەربگرین.
بەڵام چەندە پێویستمان بە شایستەیی هەیە بۆ هەڵوەشاندنەوەی گوناه؟ دڵنیایی ئێمە چییە کە کردەوە شایستەییەکانمان بەس دەبن بۆ هەڵوەشاندنەوەی گوناهەکە و کونکردنی ئەو بەربەستەی کە لە نێوان ئێمە و دروستکەرەکەماندا هاتووە؟ ئایا دەزانین هەوڵەکانمان بۆ نیازپاکی بەس دەبێت؟ ئێمە هیچ دڵنیایییەکمان نییە و بۆیە هەوڵدەدەین تا دەتوانین بیکەین و هیوادارین لە ڕۆژی قیامەتدا بەس بێت.
هاوکات لەگەڵ کردەوە بۆ بەدەستهێنانی شایستەیی، هەوڵدان بۆ نیەتی باش، زۆرێک لە ئێمە زۆر کار دەکەین بۆ ئەوەی پاک و خاوێنی بمێنینەوە. پێش نوێژەکان بە پەرۆشەوە وودو ئەنجام دەدەین. ئێمە زۆر کار دەکەین بۆ دوورکەوتنەوە لە مرۆڤ و کەلوپەل و خواردن کە ناپاکمان دەکەن. بەڵام ئیشایا پێغەمبەر ئاشکرای کردووە کە؛
هەموومان وەک کەسێکی گڵاومان لێ هات،
هەموو کاری ڕاستودروستیمان وەک پەڕۆی پیسی مانگانەی ئافرەت بوو.
هەموو وەک گەڵا سیس بووین،
تاوانەکانمان وەک با هەڵماندەگرێت. (ئیشایا ٦٤: ٦)
پێغەمبەر پێمان دەڵێت ئەگەر خۆمان لە هەموو ئەو شتانە بەدوور بگرین کە ناپاکمان دەکەن، گوناهەکانمان دەبێتە هۆی ئەوەی ‘کارە ڕاستودروستەکانمان’ وەک ‘پەڕۆی پیس’ بێ کەڵک بێت لە پاککردنەوەی ئێمەدا. ئەوە هەواڵێکی ناخۆشە. بەڵام خراپتر دەبێت.
هەواڵێکی خراپتر: هێزی گوناه و مردن
پێغەمبەر مووسا د.خ بە ڕوونی ئەو پێوەرە لە یاساکەدا داناوە کە گوێڕایەڵی تەواو پێویستە . یاسا هەرگیز شتێکی وەک “هەوڵدان بۆ پەیڕەوکردنی زۆربەی فەرمانەکان”ی نەوتووە. لە ڕاستیدا یاساکە جار و بار باسی لەوە دەکرد کە تاکە کارێک کە دڵنیای دەدات لە پارەدانی گوناه مردنە . ئێمە لە سەردەمی نوح د.خ و تەنانەت لەگەڵ هاوسەری لوت د.خدا بینیمان کە مردن لە ئەنجامی گوناهەوە بووە.
ئینجیل ئەم ڕاستییە بەم شێوەیە کورت دەکاتەوە:
چونکە کرێی گوناه مردنە، بەڵام دیاری خودا ژیانی هەتاهەتاییە کە لە ڕێگەی عیسای مەسیحی خاوەن شکۆمانەوەیە. (ڕۆما ٦: ٢٣)
“مەرگ” بە واتای ‘جیابوونەوە’ دێت . کاتێک ڕۆحمان لە جەستەمان جیا دەبێتەوە لە ڕووی جەستەییەوە دەمرین. بە هەمان شێوە ئێمە ئێستاش لە ڕووی ڕۆحییەوە لە خودا جیا بووینەوە و مردووین و لە ڕووی ئەوەوە ناپاکین.
ئەمەش کێشەی هیوامان لە بەدەستهێنانی شایستەیی بۆ پارەدانی گوناه ئاشکرا دەکات. کێشەکە لەوەدایە کە هەوڵە سەختەکان و شایستەیی و نیازپاکی و کردەوەکانمان، هەرچەندە هەڵە نین، بەڵام بەس نین چونکە ئەو پارەیەی کە پێویستە (‘کرێ’) بۆ گوناهەکانمان ‘مردنە’. تەنها مردن ئەم دیوارە کون دەکات چونکە دادپەروەری خودا تێر دەکات. هەوڵەکانمان بۆ بەدەستهێنانی شایستەیی وەک ئەوە وایە هەوڵی چارەسەرکردنی شێرپەنجە (کە لە ئەنجامدا مردنی لێدەکەوێتەوە) بە خواردنی خۆراکی حەڵاڵ. خواردنی حەڵاڵ خراپ نییە، باشە – وە مرۆڤ دەبێ حەڵاڵ بخوات – بەڵام چارەسەری شێرپەنجە ناکات. بۆ شێرپەنجە پێویستت بە چارەسەرێکی تەواو جیاوازە کە خانە شێرپەنجەییەکان بخاتە مردن.
کەواتە تەنانەت لە هەوڵ و نیازی باشمان بۆ درووستکردنی شایستەیی ئایینی ئێمە لە ڕاستیدا وەک تەرمی مردوو و ناپاکین لە چاوی دروستکەرەکەماندا
ئیبراهیم – نیشاندانی ڕێگای ڕاست
لەگەڵ پێغەمبەر ئیبراهیم د.خ جیاواز بوو. ئەو ‘قەدەغەکردنی ڕاستودروستی’ , نەک لەبەر شایستەیی خۆی بەڵکو لەبەر ئەوەی باوەڕ و متمانەی بە بەڵێنەکە هەبوو. متمانەی بە خوای گەورە هەبوو بۆ دابینکردنی ئەو پارەیەی کە پێویستە، نەک خۆی بەدەستی بهێنێت. لە قوربانییە گەورەکەیدا بینیمان کە مردن (پارەی گوناه) درا، بەڵام نەک لەلایەن کوڕەکەیەوە بەڵکو لەبری ئەوە لەلایەن بەرخێکەوە کە لەلایەن خوداوە دابینکرابوو .
قورئان لە سورەتی ئەسفەتدا باسی ئەمە دەکات کە تێیدا دەڵێت:
وە ئێمە بە قوربانییەکی گرنگ فیدیمان دا. وە ئێمە (نیعمەت)مان بۆ بەجێهێشت لە نێوان نەوەکانی (داهاتوودا) لە سەردەمی دواتردا. واتە: ئاشتی و سڵاو لە ئیبراهیم (سورەتی ئەسسەفەت 37:107-109)
خوای گەورە ‘فیدی’ی کرد (باجەکەی دا) و ئیبراهیم نیعمەت و ڕەحمەت و لێخۆشبوونی وەرگرت کە ‘ئاشتی’ی لەخۆگرتبوو.
مژدە: کارەکانی عیسا ئەلمەسیح بەناوی ئێمەوە
نموونەی پێغەمبەر لەوێیە بۆ ئەوەی ڕێگای ڕاستمان پیشان بدات بەپێی داواکاری سورەتی فاتیحە
سەروەری ڕۆژی قەرەبووکردنەوە.
ئەوە تۆیت کە ئێمە دەیپەرستین و تۆ داوای یارمەتی دەکەین.
ڕێنماییمان بکە بۆ ڕێگای ڕاست –
ڕێگای ئەوانەی کە تۆ نیعمەتت پێبەخشیون، نەک ئەوانەی کە توڕەیی [تۆ]یان وروژاندووە یان ئەوانەی کە گومڕا بوون. (سورەتی فاتیحە ١:٤-٧)
ئینجیل ڕوونی دەکاتەوە کە ئەمە وێناکردنێک بووە بۆ ئەوەی نیشان بدات کە چۆن خوای گەورە پارەی گوناه دەدات و چارەسەری مردن و ناپاکی بە شێوەیەکی سادە بەڵام بەهێز دابین دەکات.
چونکە کرێی گوناه مردنە، بەڵام دیاری خودا ژیانی هەتاهەتاییە کە لە ڕێگەی عیسای مەسیحی خاوەن شکۆمانەوەیە. (ڕۆما ٦: ٢٣)
تا ئێستا هەمووی ‘هەواڵی ناخۆش’ بووە. بەڵام ‘ئینجیل’ بە واتای ‘مژدە’ دێت و لە ڕاگەیاندنی ئەوەی کە قوربانیدانی مردنی عیسا بەسە بۆ کونکردنی ئەم بەربەستەی نێوان ئێمە و خودا دەتوانین بزانین بۆچی مژدەیەکی خۆشە وەک ئەوەی نیشان دراوە.
پێغەمبەر عیسا ئەلمەسیح کرایە قوربانی و دواتر وەک یەکەم بەرهەم لە مردن هەستایەوە بۆیە ئێستا ژیانی نوێی خۆی پێشکەشمان دەکات. چیتر پێویست ناکات بە دیلی مردنی گوناه بمێنینەوە.
لە قوربانیدان و زیندووبوونەوەیدا عیسا ئەلمەسیح بوو بە دەروازە لە ڕێگەی بەربەستی گوناهەوە کە لە خودا جیامان دەکاتەوە. هەر لەبەر ئەمەشە پێغەمبەر فەرموویەتی:
منم دەرگاکە. ئەوەی لە منەوە بچێتە ژوورەوە ڕزگاری دەبێت، ئازادانە دێتە ژوورەوە و دەچێتە دەرەوە و لەوەڕگا دەدۆزێتەوە. 10دز نایەت بۆ دزین و کوشتن و لەناوبردن نەبێت. بەڵام من هاتووم تاکو ئەوان ژیانیان هەبێت، ژیانێکی پڕ و تەواو. (یۆحەنا ١٠: ٩-١٠)
بەهۆی ئەم دەروازەیە ئێستا دەتوانین ئەو پەیوەندییە بەدەست بهێنینەوە کە پێش گوناهەکەمان ببێتە بەربەست لەگەڵ دروستکەرەکەماندا و دڵنیابین لە وەرگرتنی ڕەحم و لێخۆشبوونی گوناهەکانمان.
وەک ئینجیل ڕایدەگەیەنێت:
چونکە خودا یەکە و یەک ئاشتکەرەوە لەنێوان خودا و مرۆڤدایە، ئەویش عیسای مەسیحی مرۆڤە، 6ئەوەی خوێنی خۆی کردە بەهای (یەکەم تیمۆساوس ٢: ٥-٦)
The Gift of God to you
پێغەمبەر ‘خۆی بەخشی’ بۆ ‘ هەموو مرۆڤەکان ‘. کەواتە ئەمە دەبێت ئێوەش و منیش بگرێتەوە. لە ڕێگەی مردن و زیندووبوونەوەیەوە باجی ئەوەی داوە کە ‘نێوەندگیر’ بێت و ژیانمان پێشکەش دەکات. ئەم ژیانە چۆن دەدرێت؟
چونکە کرێی گوناه مردنە، بەڵام دیاری خودا ژیانی هەتاهەتاییە کە لە ڕێگەی عیسای مەسیحی خاوەن شکۆمانەوەیە. (ڕۆما ٦: ٢٣)
سەرنج بدەن چۆن پێمان دەدرێت. وەک … ‘ دیاری ‘ پێشکەش دەکرێت . بیر لە دیاری بکەرەوە. گرنگ نییە دیارییەکە چییە، ئەگەر بەڕاستی دیارییەک بێت ئەوە شتێکە کە کار بۆ ناکەیت و بە شایستەیی بەدەستی ناهێنیت . ئەگەر تۆ بەدەستت هێنابێت دیارییەکە چیتر دیاری نەدەبوو – ئەوە دەبێتە کرێ! بە هەمان شێوە ناتوانیت شایستەی قوربانیدانی عیسا ئەلمەسیح بیت یان بەدەستی بهێنیت. وەک دیاری پێت دەدرێت. ئەوەندە سادەیە.
وە دیارییەکە چییە؟ ئەوە ‘ ژیانی هەتاهەتاییە ‘. واتە ئەو گوناهەی کە مردنی من و تۆی هێنا ئێستا پاداشتی دراوە. خودا ئەوەندە من و تۆی خۆشدەوێت. ئەوەندە بەهێزە.
دیارییەک کە پێویستە وەربگیرێت
کەواتە من و تۆ چۆن ژیانی هەتاهەتایی بەدەست دەهێنین؟ دیسانەوە بیر لە دیاری بکەرەوە. ئەگەر کەسێک بیەوێت دیارییەکت پێبدات دەبێت ‘وەریبگریت’. هەر کاتێک دیارییەک پێشکەش کرا تەنها دوو بەدیل هەیە. یان دیارییەکە ڕەتدەکرێتەوە (“نا سوپاس”) یان وەرگیراوە (“سوپاس بۆ دیاریەکەت. من دەیبەم”). هەروەها ئەم دیارییە دەبێت وەربگیرێت. ناتوانرێت تەنها لە ڕووی دەروونییەوە باوەڕیان پێی هەبێت، لێکۆڵینەوەی لەسەر بکرێت یان لێی تێبگات. بۆ ئەوەی سوودی هەبێت، هەر دیارییەک پێشکەشت بکرێت دەبێت ‘وەربگیرێت’.
ئەو بۆ لای گەلەکەی هات بەڵام ئەوان پێشوازییان لێ نەکرد. 12لەگەڵ ئەوەشدا هەموو ئەوانەی پێشوازییان لێکرد، ئەوانەی باوەڕیان بە ناوی (یۆحەنا ١: ١٢-١٣)
لە ڕاستیدا ئینجیل لەبارەی خوداوە ئەوە دەڵێت
ئەمەش چاک و پەسەندکراوە لەلای خودای ڕزگارکەرمان، 4ئەوەی دەیەوێت هەموو خەڵکی ڕزگاریان بێت و بەرەو ناسینی ڕاستی بێن، (یەکەم تیمۆساوس ٢: ٣-٤)
ئەو ڕزگارکەر و ئارەزووی ئەوەیە کە ‘هەموو مرۆڤەکان’ بەخششەکەی وەربگرن و لە گوناه و مردن ڕزگاریان بێت. ئەگەر ئەمە ویستی ئەو بێت، ئەوا وەرگرتنی بەخششەکەی تەنها ملکەچبوونە بۆ ویستی ئەو – هەر مانای وشەی ‘موسڵمان’ – کەسێک کە ملکەچ دەبێت.
کەواتە چۆن ئەم دیارییە وەربگرین؟ ئینجیلەکە وا دەڵێت
جیاوازی لەنێوان جولەکە و ناجولەکە نییە، لەبەر ئەوەی هەمان پەروەردگارە بۆ هەمووان، دەوڵەمەندە بۆ هەموو ئەوانەی لێی دەپاڕێنەوە، (ڕۆما ١٠: ١٢)
سەرنج بدەن ئەم بەڵێنە بۆ ‘هەموو کەسێک’ە. لەوەتەی لە مردوو هەستاوەتەوە عیسا ئەلمەسیح ئێستاش لە ژیاندایە. بۆیە ئەگەر بانگی بکەیت گوێی لێدەبێت و دیاریەکەی پێت دەدات. تۆ بانگی دەکەیت و لێی دەپرسی. ڕەنگە هەرگیز ئەمەت نەکردبێت. لە خوارەوە ڕێنماییەک دەخەینە ڕوو کە دەتوانێت یارمەتیت بدات. سروودێکی سیحراوی نییە. هەروەها ئەو وشە تایبەتانەش نین کە دەسەڵات دەبەخشن. ئەوە ئەو متمانەیە وەک ئیبراهیم هەیبوو کە ئێمە لە عیسا ئەلمەسیح دایدەنێین کە ئەم دیارییەمان پێ ببەخشێت. وەک چۆن متمانەمان پێی هەیە ئەو گوێمان لێدەگرێت و وەڵاممان دەداتەوە. ئینجیل بەهێزە، و لەگەڵ ئەوەشدا ئەوەندە سادەیە. ئازادانە ئەم ڕێنماییە جێبەجێ بکە ئەگەر بە یارمەتیدەر بوو.
پێغەمبەری ئازیز و پەروەردگار عیسا ئەلمەسیح. تێدەگەم بە گوناهەکانم لە خوای دروستکەرم جیا بوومەوە. هەرچەندە دەتوانم زۆر هەوڵ بدەم، بەڵام هەوڵەکانم ئەم بەربەستە کون ناکەن. بەڵام تێدەگەم مردنی تۆ قوربانییەک بوو بۆ ئەوەی هەموو گوناهەکانم بشۆیت و پاکم بکەرەوە. من دەزانم کە تۆ دوای قوربانیدانەکەت لە مردن هەستایتەوە بۆیە باوەڕم وایە قوربانیدانەکەت بەس بوو و بۆیە ملکەچی تۆ دەبم. داوات لێدەکەم تکایە لە گوناهەکانم پاکم بکەرەوە و نێوەندگیری لەگەڵ دروستکەرم بکەیت تا بتوانم ژیانی هەتاهەتاییم هەبێت. سوپاس عیسا مەسیح کە هەموو ئەمانەت بۆ کردم و ئایا ئێستاش بەردەوام دەبیت لە ڕێنماییکردنم لە ژیانمدا تا بتوانم وەک پەروەردگارم شوێنت بکەوم.
بەناوی خوای میهرەبان